De'remma Mekker Abe' Dhibik

Kaule sakanca’an gi’buru depa’ ka oncet Gunung Datuk saampona abit se a jelen. Kaule toju’ a sareng kanca anyar, Adzak, ngoladi pemandangan. Ta’ selang abite, acatoran teros sampe’ depa’ ka masala agama.

Adzak adhebu, “Kaule pameker bebas. Kaule andi’ pandangan dibik babagan dunnya.”

“Oh ya,” jawab kauleh. “Kaulâh ampon ngèdingaghi je’ mon bannyak det ngodeten Malaysia sè ngako je’ abe’en pameker bebas.”

Adzak lako agelle’. “Kaulâh kodhu mekker dhibi’. Benyak sebali’ghe se gebey bingong dibik. Jareya se agebey an ba’na gile.”

“Tape de’remma ding ba’na mole?” kaule atanya. “Neng e Malaysia bannya’ det ngodeten se nyebut je’ abe’en pamekker bebas, tape mon neng e bungkona e areb ba’na a toro’ atoranna agama Islam betabe Budha. A benta a apa ba’na ka reng tuwa na ba’na?”

“Sengko’ ta’ nge bala ka reng tuwa duwa’,” Adzak ajawab. “Sengko’ gun atoro’ apa karebbeh oreng tuwa duwe’. Sengko’ bisa andi’ pamekkeran bebas anangin kodu esempen kaangguy abe’ dibik.”

Apa Pamekkeran Bebas Penting?

Neng e saperangan dunnya, gaduwan adat se korangsae se bisa gebey sossa dika, ban etolak deri kaom e pecat deri kalakoan, ta’ mokal epate’en. Mekker bebas bisa bahaya. Tape ka’dhintoh nape penting? 

Dunnya nika possa’ pemekkeran se sae tor korangsae. Salah settong cara se kodhu molae e saring se sae deri se korang sae ka’ruwa klaban epekker tor ekecator. Lamun dika mele bereng se larang-a kadih emas, bunga saffron, betabe iPhone- ta’ kera langsung ebejer sareng dika pas esambhi mole. Pastena eolaten dimen, epareksa, ngala’ banding ban barang laen, masteaghi je’ dhika olle barang se esto sae. Kadhipon pemekkeran sanika kiya. 

Bedeh bannya’ se ma bingong, neng e dunnya nika, ban dedi sajen jube’ nalikana epaksaaghi pamekkeran-pamekkeranna beng-sebeng, dele maposang dibi’en sareng kaum. Nyo’on edih kaule aberri’ah oning dika bab ramalan penting. E dellem settong buku se ce’ konana judule “The Revelation of Jesus Christ” settong nubuah, mratelaaghi bab reng-oreng se nyoba maksaaghi pamekkeranna Agamana, se gebey bingong de’ ka oreng laen. Kacator, “Babilon sanonto robhu, sanonto robhu, kotaraja jareya, lantaran dibi’en agebey kabhi kaom nginom anggur se medatheng lako cabul” (Wah 14:8).

Kalemat pasemonan riya gempang e pahamin saongguna. Babel jareya kotta Kona se moncer, anangin artena “kaposangan”. Kotta nika “rontho” beni lantaran dibi’en posang nangin lantaran dibi’en ta’lem adhinaaghi kaposanganna. Dibi’en agudhe se bennya’en kaum ngajek agabung dhalem nyampo’aghi lako cabul rohanina-kheanat ka Pangeran lebet jelen macampo antarana ibadah se sala ban ibadah se bender. Pamekkeran-pamekkeran sala epanormal ban etarima. Ramalan babagan “Babil” panikah akaca de’ ka pangakowan sabedhena agama e dunnya se benni gun anormalaghi se lopot delem agama anangin akhirah ngodhi maksaaghina ka oreng-oreng se bender neghu’in de’ ka saongguna kalerresan.

Wahyu Yesus Kristus aramalaghi bakal kadhadhian e jaman kaule sareng sampiyan. Pola sampiyan toman ngaoningi babagan panikah kededien. Punapa bedhe oreng dedi bekkel Pangeran klaben pemekkeran-pemekkeran se sala? Be’ dika toman arasa ta’ nyaman delem sanubari dika?

Nah, milana pemekkeran bebas ka’ruwa penting.

De’remma Mekker Abe’ Dibi’

Oreng-oreng tak Mekker de’ ka keyakinana dibi’ se bennya’ gun noro’aghi tradisi agama se tak masok akal betabe se nyebabaghi lebih bennya’ kerogian etembeng kaontongan. Se bennya’ gun noro’aghi tradisi agama se tak masok akal betabe se nyebabaghi lebih bennya’kerogian etembeng kaontongan. Terkadang la-mala bennya’ pemimpin Agama se kodhuna nodhuaghi de’ kaule-sampiyan jelen ka Guste Pangeran’ mala ta’ambu lako korupsi.

Kadhinapa kauleh sareng dika bisa nemoah kalerresan? Kauleh nyaranaghi sopaje’e kulâ sadâjâh yakin ka para Nabi. Anapah? Bedhe tello’ alesannah:

1. Para Nabi nodhuaghi pengetaowan se loar biasa bab jaman se datheng. Nabi Danil aramalaghi kebangkitana Eropa ka posisi sejaranah se naklukaghi dunnya. Yesus Kristus (kasebut Isa almasih) aramalaghi Yerusalem bakal ancor taon 70 masehi. Nabi Musa aramalaghi sejaranah Ismail sampe’ jaman akhir.

2. Para nabi nodhuaghi pengetaowan bab kasihatan se gebey menga’. Nabi Musa, se odik sekitar 3500 taon kapongkor, ajelasaghi bab karantina, pamuangan sarka se mapan, ban tatacara sterilisasi. Dibi’en mesa antara kebhan se najis ban se ta’ najis. Ban dibi’en soro kauleh sareng dika je’ ngakan dhere betabe gejih je’ kakan Mon terro ngakanan deging. Ta’ lopot areh mangken, reng-oreng ka’sa se noro’ ocak bab atoran kan-kakanan ban kabersean bisa odik 15 taon lebih lanjeng umuma oreng-oreng.

3. Guste Allah ajawab do’ana sabedhenah oreng se taqwa ban parcaje ka Junandhalem ban se parcaje de’ para nabi-NAH. 

Tolesan para nabi lakar bennya’ tuntunanna-tape kaangguy ngala’ manfaatha, kaulah sareng dhika kodhu ajer Mekker se ce’ bendhere, nguji keyakinana abe’, ban ngolatdi akaca bukti taqwa kaule-sampiyan. Mekker ka’ruwa begian penting dheri agama se bender.

Semangken, nape se kedhadhian nalikana kauleh sareng dika nyelek kalopotan? Pertamana Mase bender ah. Nanging nalika kauleh sareng dika nyareh bukte, abe’ dibi’ mbolae ngaoningi je’ masalana bedeh neng pamekkeran ka’ruwa. 

Kaleressan ta’ manggeh sebelighe. Tade’ se elang ban ta’ luang apa bekto epariksa se ce’ telitina. Sajen segut nyaleksek, sajen bennyak kalerresan se ekaoningi. 

Oreng se taqwa kodhu dedi oreng se samporna neng e dunnya lantaran Guste abimbing abe’ neng e jelen tera’. Lamon dika arasa je’ mon dika bedeh neng e situasi/keadaan se ta’ ngedzinaghi kaangghuy bebas mekker atabe nya-tanya an artena ka’ruwa benni deri Gusthi Pangeran. Salerana ngajak kulâ sadâjâh kaangghuy nyelidiki lebbi semma’ lantaran kabherrâ’an cokop kowat kaangghuy ngadhep panyelidikan. Ananging Babil agudhe dika e delem kepalsuan ban nahan dika neng e jediyeh sambi notop labeng deri pamekkeran se intelek.

Lamun dika ce’ bingunga saenggeh dika arasa kantha bedeh neng e Babil, lekas kalowar! Toreh deteng ka jelen Pangeran’. Pekker dibi’ ben tanya se teges. Dika ta’ mungkin kecewa. 

Ponakan dika terro oninga lebbi bennya’ babagan Wahyu Yesus Kristus? Toreh eyatore ngubungi kaula informasi bedhe neng e budih.