Divê hûn ji bo xwe çawa bifikirin?

Piştî meşa dirêj, em gihîştin lûtkeya Gunung Datuk. Ez li kêleka hevalê xwe yê nû Adzak rûniştim da ku ji dîmenê kêfxweş bibim. Dûv re sohbeta me veguherî mijarên olî.

Adzak wiha got: “Ez ramanwerekî azad im. Min nêrînên xwe yên li ser dinyayê hene.”

“Oh erê,” min bersivand. “Min bihîstiye ku gelek ciwanên Malezyayî xwe wekî ramanwerên azad binav dikin.”

Adzak keniya. “Divê em bi xwe bifikirin. Wekî din gelek tevlihevî heye. Ev ê we dîn bike.”

“Çi dema ku hûn diçin malê?” Min pirsî. “Li vir, li Malezyayê, gelek ciwan ji xwe re dibêjin ramyarên azad, lê li malê tê çaverêkirin ku hûn beşdarî ayînên îslamî an bûdîst bibin. Tu çi ji dê û bavê xwe re dibêjî?”

Adzak bersiv da: “Ez ji wan re nabêjim. Ez tenê tiştê ku ew dixwazin qebûl dikim. Ez dikarim bi azadî bifikirim, lê divê ez wê ji xwe re bihêlim.”

Ma Ramana Azad Girîng e?

Li hin deverên cîhanê, hebûna baweriyek cûda dikare we ji civata xwe dûr bixe, ji kar were avêtin, an jî heta kuştin. Bi tena serê xwe fikirîn dikare xeternak be. Lê gelo ev girîng e? 

Dinya me bi fikrên baş û xerab tije ye. Awayek girîng ku meriv baş û xirab ji hev veqetîne ev e ku meriv li ser wan bifikire û biaxive. Heger tu tiştekî biha wek zêr, safran an iPhone bikiri, hûn rasterast pere nadin û tînin malê. Hûn ê wê lêkolîn bikin û wê bi hilberên pêşbazan re berhev bikin da ku hûn pê ewle bibin ku hûn bi rastî kalîteya çêtirîn digirin. Divê fikr û raman jî bi heman awayî bêne kirin. 

Di cîhanê de gelek tevlihevî heye, û dema ku mirov hewl didin ku ramanên xwe yên tevlihev li ser civakê ferz bikin, rewş xirabtir dibe. Bihêle ez ji we re behsa pêxemberiyek girîng bikim. Pêxemberek di pirtûkek pir kevn a bi navê “Peyxama Îsa Mesîh” de behsa mirovên ku hewl didin nêrînên xwe yên olî yên tevlihev li yên din ferz bikin dipeyive. Ew dibêje: “Babîl ket, ew bajarê mezin ket, ji ber ku wê hemû miletan ji şeraba xezeba fuhûşiya xwe vexwar” (Peyxama 14:8).

Fêmkirina van gotinên sembolîk ne dijwar e. Babîl bajarekî kevnare yê navdar bû, lê navê wê tê wateya “tevlihevî”. Ev bajar ne ji ber ku tevlihev bû, lê ji ber ku nexwest tevliheviya xwe li dû xwe bihêle, “ket”. Ew miletan diceribîne ku beşdarî zîna wî ya giyanî bibin, yanî bi tevlihevkirina îbadeta derewîn û rast xayîntiyê li Xwedê bikin. Ev fikrên derewîn têne normalîzekirin û qebûl kirin. Ev pêxemberîtiya li ser “Babîlon” behsa hebûneke giyanî ya li seranserê cîhanê dike ku ne tenê xeletiya giyanî normalîze dike, lê dê bixwaze ku wê li ser wan kesên ku rastiyê diparêzin ferz bike.

Peyxama Îsa Mesîh pêşbînî kir ku ev di dema me de wê bibe. Dibe ku we berê dîtibe ku ev yek çêbûye. Ma mirovên ku Xwedê bi ramanên çewt temsîl dikin hene? Ma we di wijdanê xwe de nerehetî hîs kir?

Erê, ji ber vê yekê ramana azad girîng e.

Divê hûn ji bo xwe çawa bifikirin?

Pir kes ji pey dînê civata xwe dilşad in. Baweriyên xwe analîz nakin. Ew li pey kevneşopiyên olî yên ku bêwate ne an jî ji qenciyê zêdetir zirarê didin wan dişopînin. Carinan serekên dînî jî, yên ku gerekê riya Xwedê nîşanî me bidin, ew bi xwe tijî fesadî ne.

Em çawa dikarin rastiyê bibînin? Ez pêşniyar dikim ku em baweriya xwe bi pêxemberan bînin. Çima? Sê sedem hene:

1. Pêxember zanyariyên sosret ên pêşerojê nîşan didin. Daniyêl pêxember pêşbînî kir ku ewrûpa berbi pozîsyona xwe ya dîrokî ya kolonîzekirina cîhanê ve bibe. Îsa Mesîh (ku bi navê Isa al-Masih jî tê zanîn) di sala 70 PZ de wêrankirina Orşelîmê pêşbînî kir. Pêxember Mûsa dîroka Îsmaîl heta dawîya zeman pêşbînî kir.

2. Pêxember di derbarê tenduristiyê de zanyariyên zanistî yên bêbawer nîşan didin. Pêxember Mûsa, ku bi qasî 3,500 sal berê jiyaye, karantîn, avêtina paqijî ya kanalîzasyonê û prensîbên sterilîzekirinê vegot. Wî afirandinên heywanan li ser paqij û nepak dabeş kir. Û gava ku em goştê paqij dixwin, wî got ku em xwîn û rûn nexwin. Îro jî kesên ku rêzikên xurek û paqijiya wî dişopînin ji gelemperiya giştî 15 salan dirêjtir dijîn.

3. Xwedê duayên bawermendên ku baweriya xwe bi wî tînin û bi pêxemberên wî bawer dikin, dide. 

Nivîsarên pêxemberan bi hîdayetiyê tije ne; Lê ji bo ku em ji wan sûd werbigirin, divê em fêr bibin ku bi rexneyî bifikirin, baweriyên xwe biceribînin û delîlên ku baweriya me piştgirî dikin kontrol bikin. Raman beşek girîng a dînê rast e.

Ji ber vê yekê dema ku em xeletiyek lêkolîn dikin çi dibe? Dibe ku di destpêkê de rast xuya bike. Lê gava ku em li delîlan digerin, em dest pê dikin ku pirsgirêkên ramanê bibînin. 

Rastî tenê berevajî ye. Dema ku bi baldarî were kontrol kirin, tiştek winda nake. Her ku em lêkolinê dikin, em bêtir rastiyê dibînin. 

Divê bawermend di cîhanê de mirovên herî zîrek bin. Ji ber ku Xwedê riya hikmetê nîşanî me dide. Ger hûn xwe di rewşek wusa de bibînin ku destûr nayê dayîn ku hûn bi serbestî bifikirin an pirsan bipirsin, hingê ew ne ji Xwedê ye. Ew me vedixwîne ku em ji nêz ve lêkolîn bikin ji ber ku rastî têra xwe bihêz e ku li ber lêpirsînê bisekinin. Lê Babîl we ber bi derewan ve dibe û bi girtina deriyê hewildanên rewşenbîrî we li wir dihêle.

Heger tu ew qas tevlihev î ku tu hîs dikî ku tu li Babîlêyî, derkeve derve! Werin ser rêya hikmeta Xwedê. Ji bo xwe bifikirin û pirsên dijwar bipirsin. Hûn ê bêhêvî nebin. 

Ma hûn dixwazin li ser Peyxama Îsa Mesîh bêtir fêr bibin? Ji kerema xwe bi agahdariya li ser pişta vê kaxezê bi me re têkilî daynin.