Мейірімділіктің қажеттілігі

Фатима Құрбан айт мейрамында өзін жалғыз сезінді, жалғыз сезінгені соншама, бұл күйден аман қалу үшін оның күші жетпейтіндей болып көрінді. Осыған оның өзінен басқа ешкім кінәлі емес, солай емес пе? 

Фатима Ахмедпен некеге тұру туралы әкесімен қатты дауласқанын есіне алды. Сол кезде ол жас және оған қатты ғашық болған еді. Оның әкесі қалай қарсылықпен жауап бере алады? Ол Ахмедке тұрмысқа шығу үшін қашып кеткенде, әкесі ата-анасының үйіне қайтып баратын жол енді оған мәңгілік жабық екенін айтты.

Содан кейін, оған Ахмедке деген махаббатының арқасында, кез-келген ұятқа шыдай алатын сияқты көрінді. Бірақ көп ұзамай ол әкесінің дұрыс екенін мойындауға мәжбүр болды. Ахмед оның ойындағыдай ғашық болған адамы емес болып шықты. Ол одан басқа әйелге кетіп қалды.

Фатима өзі үшін ұялды. Ол әділеттілікті кездестіріп, жазасын өтеп жатырғанына сенді. Ол әділеттілікті жақсы түсінді. Бірақ оның жүрегі мейірімділікті қалай аңсады десеңші!

Аса Қамқор, Ерекше Меірімді

Егер шындықтың бетін ашсақ, біз бәріміз өрескел қателіктер жіберіп, даналық дауысын елемедік. Біз адамдарды ренжіттік. Басқалары да бізді ренжітті. Біздің қауымдастықтар қателіктер жіберетін адамдардан тұрады. Бізге біреуді кешіру, сондай-ақ өзімізді кешіру қаншалықты қиын! 

Біздің қателіктерімізге мейірімділік бар ма?

«Бисмиллах ар-рахман ар-рахим» – «Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен» деген қарапайым сөздерді қанша рет қайталағаныңызды естеріңізге түсіріңізші. Бірақ мейірімділіктің ерекшелігі неде?

Бәлкім, бұл біздің қоғамға және біздің жүрегімізге өте қажет болғандықтан шығар.

Мейірімділік: ең жақсы жол

Бірнеше жыл бұрын Абдул-Рахман есімді азамат көршісі Кәріммен төбелесіп, оны өлтірді. Осы шағын Мысыр ауылындағы екі отбасы үшін өмір тоқтап қалғандай болды. Кәрімнің отбасы кек алғысы келді, ал Абдул-Рахманның отбасы жазадан қорқып, оны қорғауға тырысты. Абдул-Рахман бұл кек алу шеңберін тоқтатқысы келді. Ол ауыл ақсақалдарынан кеңес сұрады және олар оған өлім жамылғысының рәсімін ұсынды.

Абдул-Рахман өзінің ақ жерлеу жамылғысын алып келіп, онын үстіне пышақ қойды. Бүкіл ауылдың алдында ол Кәрімнің отбасы күткен базар алаңына өтті. Абдул-Рахман жәбірленушінің ағасы Хабибтің алдында тізе бүгіп, оған жамылғы мен пышақ ұсынды. Ол мейірімділік пен татуласуды сұрады.

Хабиб Абдул-Рахманның мойнының алдына пышақ қойды. Ауыл ақсақалдары қой әкелді, ал Хабиб шешім қабылдауға мәжбүр болды: мейірімділік таныту немесе кек алу? Абдул-Рахманның мойнының алдындағы пышақты ұстай отыра, оның іс-әрекеті: «Енді сен менің қолымдасың. Ал қазір оны бәрі көріп тұр; бәрі менің сені өлтіруге құқығым бар екенін және оны жасауға бейімділігім бар екенін біледі. Бірақ мен мейірімділік пен татулықты таңдаймын. Мен бұл қанды кек алуды тоқтатамын» дегенді білдірді.

Ол Абдул-Рахманға ақырын артымен бұрылып, пышағын қойға сұқты. Ауырсыну, ашу-ыза мен әділеттілік ағымы жануарға құйылған кезде Хабиб Абдул-Рахманды құшағына алды. Екі отбасы арасындағы бейбітшілік қалпына келтірілді. 

Егер адамдар әділеттілікті мейірімділікпен біріктірудің жолын таба алса, онда Құдай да солай істей алады! 

Иса Мәсіх: Құдайдан келген мейірімділік

Құдайдың мейірімділігі туралы қайдан білуге ​​болады? Бұл өте оңай. Сіз Иса Мәсіхті (Иса әл-Масих деп те аталатын) Құдайдан келген «Мейірімділік» деп атайтынын естіген шығарсыз. Бұл оның мейірімділіктің толық бейнесі екенін білдіреді. Оның жолы – Оның Інжілдегі ілімі – бұл кешірім мен татуласу жолы. 

Иса Мәсіх осы керемет рөлді орындай алады, өйткені ол Құдай жіберген нағыз мүлдем күнәсіз болатын. Әрбір пайғамбар мен қасиетті елші өзінің қателіктері үшін кешірімге мұқтаж болды, бірақ Иса Мәсіх емес. Ол бірде-бір қателік, тіпті ең кішкентай қателік жібермегендіктен, Қиямет Күнін күтудің орнына, тура көкке алынды.

Осы себептен оны Құдайдан келген мейірімділік деп атайды. Ол бізге таза мейірімділіктің үлгісін көрсетті және Құдайдың мейірімділігін қалай алуға болатынын үйретті.

Иса Мәсіх маған қалай көмектесе алады?

Шомылдыру рәсімін орындаушы Жақия (ол Яхья деп те аталады) Иса Мәсіхті көпшіліктің арасынан көріп, Құдай рухының жетелеуімен: «Қараңдар! Мынау — Құдайдың құрбандыққа жіберген ‹Тоқтысы›! Ол адамзаттың күнәсін өз мойнына артып, сол үшін жанын қияды!»
деп айтқаны жазылған. (Інжіл, Жохан 1:29).
Иса Мәсіх Абдул-Рахман үшін татуласуға жол ашқан қой сияқты. 

Егер біз қателіктеріміз үшін жаза көтерсек, онда бұл әділетті. Бірақ Иса Мәсіх толығымен күнәсіз болғандықтан, біздің қателіктеріміз үшін жауапкершілікті өзінің мойнына өз еркімен алуды шешті. Оны бұлай етуге ешкім мәжбүрлеген жоқ. Ол әділеттіліктің талаптарын қанағаттандыру үшін өзінің мойнына өлімді өз еркімен қабылдады. Өмір сүргендердің ішіндегілерден ол тек жалғыз күнәсіз адам болды, бірақ ол Абдул-Рахманның хикаясында қойға қалай жасаған болса, өзіне солай жасауға рұқсат берді. Сондықтан ол біз үшін азап шеккеннен кейін Құдай оны көкке көтерді. 

Мүмкін сіздің өміріңізде қандай да бір жанжал бар шығар. Мүмкін сізді де Фатима сияқты сіз жақсы көретіндер қабылдамаған шығар. Мүмкін біреу сізді ренжіткен шығар немесе сіздің беделіңізге әділетсіз нұқсан келтірілген шығар. Мүмкін сіз Абдул-Рахман сияқты кінәлісіз және кек алудан қорқасыз.

Иса Мәсіх көмектесе алады. Сіз осындай өтініш жасау арқылы Құдіреті шексіз Құдайға жүгіне аласыз:

Раббым, мен ешқашан күнәларымның құнын өтей алмаймын. Бірақ Сен Иса Мәсіхті бізге мейірімділігіңнің көрінісі ретінде жібергеніңді білемін. Өтінемін, ол бүкіл адамзат үшін жасаған жақсылығының арқасында мені кешірші. Менің өмірімде Сенің мейірімділігіңді сезіну үшін Иса Мәсіхтің жолын түсінуге көмектесші. Аумин.

Егер сіз Інжілдің жеке көшірмесін алғыңыз келсе, кітапшаның артында берілген байланыстар арқылы бізге хабарласыңыз.