Há esperança além da morte?

“A Sarah morreu.” Ana não conseguia acreditar naquelas palavras.¹ Seria mesmo possível que sua irmã de 26 anos estava morta? Sarah estava indo de bicicleta para o trabalho quando sem querer desviou para a rua e foi atropelada por um carro. Sua morte deixou a família em estado de choque. 

Por dias, Ana mal conseguia comer ou dormir. Com o passar dos meses, ela enfrentou sentimentos de arrependimento, raiva e luto. Todas as vezes que ela via irmãos interagindo, as lágrimas corriam por suas bochechas ao pensar na irmã que não tinha mais. 

A morte nunca é bem-vinda. Às vezes, ela aparece sorrateiramente com a velhice e doenças crônicas. Outras vezes, ela vem sem avisar. 

Talvez você já tenha perdido algum ente querido. A morte não parece algo certo, não é? Não parece natural. Os seres humanos foram feitos para morrer? 

E mais importante, será que podemos almejar algo melhor, um mundo sem tristeza e morte? 

A origem da morte

É provável que o primeiro homem e a primeira mulher tenham se angustiado com essas perguntas. 

Quando começaram a viver, eles não tinham conhecimento da morte. Eles viviam na perfeição do Jardim do Éden, sustentados pela Árvore da Vida. Tudo no jardim fora feito para o deleite deles — com exceção de uma árvore. Deus ordenou: “da árvore do conhecimento do bem e do mal você não deve comer; porque, no dia em que dela comer, você certamente morrerá” (Gênesis/Bereshit 2:16, 17).

Infelizmente, Adão e Eva desobedeceram a essa ordem e sofreram as consequências. “Porque você é pó, e ao pó voltará”, disse Deus. A morte era seu destino. Eles foram banidos do Jardim do Éden e da Árvore da Vida
(ver Gênesis 3). 

Quase que imediatamente, a morte se tornou uma realidade para Adão e Eva. Para que pudessem usar túnicas de pele, um animal precisou morrer. Imagine a dor que sentiram ao perceberem os resultados de sua desobediência! O sofrimento se multiplicou quando seu filho Caim matou o irmão Abel (Gênesis 4). 

O rei Salomão estava certo quando escreveu: “Porque os vivos sabem que vão morrer, mas os mortos não sabem nada e não têm nenhuma recompensa a receber, porque a memória deles jaz no esquecimento. Amor, ódio e inveja para eles já não existem mais; eles estão afastados para sempre de tudo o que se faz debaixo do sol” (Eclesiastes/Kohelet 9:5, 6). 

Vitória sobre a morte

Ainda assim, Adão e Eva não ficaram sem esperança. Deus prometeu: “Porei inimizade entre você [a serpente enganosa] e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar” (Gênesis 3:15). 

A serpente é o diabo, que trouxe morte e destruição ao mundo desde então até nossos dias. Mas a descendência, a semente, da mulher desafiará seu poder e “ferirá” a cabeça da serpente, causando sua morte. 

Muitos acadêmicos da comunidade judaica acreditam que a semente da mulher é o Mashiach. Ao esmagar a cabeça da serpente, o Mashiach passaria por uma calamidade (seu calcanhar seria ferido) e ele seria “morto” (Daniel 9:26). Mas o diabo experimentaria uma ferida ainda maior, na cabeça. No fim, o Mashiach será vitorioso sobre o diabo, quem traz a morte. 

A ressurreição e o reinado messiânico

A morte não é o fim para aqueles que esperam no Maschiach. Embora a Tanakh fale da finalidade da morte no presente, também oferece a esperança de uma ressurreição. Sabemos que a ressurreição é possível: o profeta Eliseu ressuscitou o filho da sunamita pelo poder de Deus (2 Reis/Melachim 4:17–37) e quando o corpo de um homem morto tocou os ossos de Eliseu, o homem “reviveu” (2 Reis 13:20, 21). Mas a Tanakh não nos conforta apenas com histórias do passado. Ela nos dá um vislumbre do futuro. O livro profético de Daniel promete que “muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão” (Daniel 12:2). A vitória do Mashiach sobre a morte fez com que essa ressurreição fosse possível.

Pela vitória Dele, o Mashiach iria “pôr sobre os que choram em Sião uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de pranto, manto de louvor em vez de espírito angustiado” (Isaías 61:2, 3). Essa promessa terá seu cumprimento definitivo no reinado do Mashiach na nova terra; então, Ele “tragará a morte para sempre, e, assim, o Senhor Adonai enxugará as lágrimas de todos os rostos” (Isaías 25:8). 

Jó agarrou-se a essa esperança apesar das circunstâncias difíceis. Ele perdeu suas riquezas, os seus dez filhos e também sua saúde. Mas mesmo em sua dor e doença agonizante, ele declarou: “Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantará sobre a terra. Depois, revestido este meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Eu o verei por mim mesmo, os meus olhos o verão” (Jó 19:25–27). 

Amigo(a), talvez você tenha derramado lágrimas pela perda e ansiado por algo mais, assim como Jó. A morte de um ente querido nunca é fácil. Mas quando provações vierem, temos algo a que nos apegar. A promessa do Mashiach nos dá a esperança da ressurreição e de ver nossos entes queridos novamente. 

Você gostaria de saber mais sobre esse Mashiach prometido? Por favor, entre em contato conosco por meio das informações no verso deste papel.